第四十三章 风波升级

    接下来的几天，关于的争论越加激烈，洛杉矶的所有媒体包括报纸、电台、杂志全部参与了讨论，并且这种讨论的范围不断扩大，最后连大学的教授和学者都参与其中。

“老大，我受不了了，外面那么多人骂我们，我们怎么一点反应都没有！？这也太窝囊了吧！”甘斯和胖子几乎一个小时就到我的办公室一趟，他们的房间里放着收音机，里面全是叫骂声，梦工厂的门外也出现了大批抗议的人群和捍卫者，上方各执一理互不相让，最后竟然差点大打出手。

“敌人不动，我们就不动，你难道连这个道理都不懂吗？！越是这种时候，就越要冷静，急管什么用处！”我恶狠狠地扫了甘斯和胖子一眼，两个家伙立码老实了下来。

“老大，经你这么一说，我好像觉得这场争论是有人故意搞出来似的？”甘斯顿悟道。

“我也觉的！”胖子使劲拍了一下自己的脑袋。

“那你们分析分析一下，是谁？”我笑着看着他们两个人。

甘斯翻了翻那些报纸，然后一本正经地说道：“老大，你有没有注意到，这件事情，首先挑起来的是派拉蒙的影院经理艾伦-凯利？还有，那个尼斯-冯果也不是什么好东西，我打听了一下，他是楚克的忠实哈巴狗，况且本来就和楚克关系很好，所以我觉得是楚克这个狗娘养的。“

胖子在一边听得直点头，补充道：“老大，楚克既没有出席我们的首映，也没有给我们签合同，这就更说明老家伙有问题。”

“你们说的都有道理，可你们能告诉我，为什么电影巨头会对我们这么个小公司如此‘抬爱’呢？”怀疑人家，总得有理由才行。

“这还用说，楚克这家伙本来就小气，那次在市政府老大你可是把他丢尽了面子，他怎么可能放得过你。”胖子十分肯定地说道。

甘斯上前一步扯了个椅子坐在我的跟前，激动道：“是了是了，老大，你记得不，他们今年也拍了部和我们有点冲突的，如果我们的电影事先占领了市场，他们的电影还有谁看？就这么一条他也非搞死我们不可呀？”

我点了点头，看样子甘斯和胖子还是有点脑子的。

“你们有没有想过另外一点，这次和我们签订合同的几个公司，像米高梅、第一国家影片公司、环球这些公司，和楚克的关系都不是很好，是派拉蒙的强有力的对手，如果我们这部电影火了，这几个和我们签订合同的公司就会相应的获取巨大的利益，对派拉蒙绝对不是好事呀。”我把另外一个可能一并说了起来。

“高！佩服！不愧是老大！”甘斯冲我竖起了大拇指。

我无奈地看了一眼，然后皱起了眉头：“但是你注意到了没有，这次争论中，表面的热闹和喧嚣之下，很多人都保持了沉默？”

“你说的是老马他们？”甘斯收敛起了刚才的豁然开朗的表情，问道。

“不仅是老马，环球，第一国家影片公司，华纳兄弟、哥伦比亚等等，这些和我们签合同的公司都没有表态。如果一家两家不表态还正常，但是这个关键时候却集体失语，就难免有点蹊跷了。所以，我总觉得，这件事情，有点诡异。”在我的分析之下，胖子和甘斯的脸色越来越沉重，把无限的希望都寄托到了我的身上。

我翻开桌子上的报纸，继续说道：“凯利和冯果是派拉蒙的人，搞咱们没有什么好说的，弗兰肯斯坦主教这样平时根本不轻易露面的人怎么会突然发飙呢？更奇怪的是，和主教关系密切的却出奇得安静，这难道不可疑？”

甘斯和胖子你看看我，我看看你，谁也说不出话来，房间里只能听到隔壁那个闹哄哄的收音机传来的声音。

“老大，我们该怎么办？”胖子哭丧着脸说道。

我走到窗前，盯着外面抗议的人群，一字一顿道：“等，等那些潜水的人上来。”

这场暴风雨来得让我措手不及，我知道这个时候最佳的选择就是保持沉默，在一切尚未公开化之前，就让那些人吵闹吧，我有预感，过不了多久，他们就会露出真面目。

我平日里呆在公司大门都不出，业务和相关的工作都由甘斯和胖子带人跑，至于詹姆斯、霍华德、蒂姆、瓦伦特，我则专门交给了他们两个任务。

他们四个人分为两队，按照我的吩咐像秘密警察一样潜伏到洛杉矶圣彼得大教堂和的报社附近，严密监视主教和报社领导人的一举一动。

五天的时间过去了，关于的争论不仅没有减弱，反而随着电影在整个美国的放映掀起了全国性的讨论浪潮，不仅仅是电影界参与了讨论，到后来，宗教界，哲学界，心理学界，教育学界等等不同的领域的学者都有文章登出，各大报纸更是不遗余力造势，让一下子进入到了整个美国舆论界的焦点之中。

先是由洛杉矶天主教分会挑头，西部的加利福尼亚州、内达华州的天主教会联合发表了抵制倡议书，紧接着华盛顿州、俄勒冈州的新教教会则指责天主教会在干涉社会生活，双方从各自的宗教立场出发，争论得异常激烈。

随之而来的，是全国大大小小报纸、广播的乱成一锅粥的争吵，到了最后，连都卷了进来，6月28号，纽约时报的文化评论版发表了三篇文章，这三篇文章，将争论由乱来的小打小闹提到了关系到电影进步、文明发展的高度上来。

第一篇文章的作者，是美国心理学联合会以及哲学学会会长，被喻为实用主义教育家、美国的学术泰斗大名鼎鼎的约翰-杜威。老头子在美国学术界中，绝对是元老级的重量人物，尤其是在教育界更是受到极大的尊敬，带来的sao动，让老头子感到不吐不快，在编辑阿龙-雷萨帝的邀请之下，写了一篇很长的文章。

文章回顾了一下二十年代的美国历史现状：“这十年，也就是一战后的十年，美国成就了一个神话，国力突飞猛进经济迅速发展，我们称之为‘柯立芝繁荣’，这是好事情，我们得承认。”

接着杜威提出了一个尖锐的思想问题：“但是这也带来了一个巨大的问题，那就是经济繁荣了，人的认识问题、人的思维问题却跟不上了，我们的思维还停留在南北战争时期的农场主阶段，还死死地抱着自己的一块地或者几间厂房，社会封闭得如同黑死病泛滥的中世纪欧洲，美国人民该到了思想开花的复兴时代了！”

然后杜威才谈到我的电影：“一部由安德烈-柯里昂先生导演的，之所以在这段时间像炸弹一般在社会中引起这么大的反响，原因只有一个，不是这部电影不好，而是我们的脑袋有问题，我们的眼睛已经蒙上了太多的灰尘，该擦拭一下用它来远眺前方的路了！这部电影，有极其开放性的手法，揭示了人的本质和生活的根本意义，引人深思，在哲学上有着其独特的思想，电影中战争以及战争对人性的压迫，十分鲜明地折射了我们这个时代机器大工业对于灵魂的摧残！”

虽然我对他这样理解我的电影持有保留态度，但是他说得基本上没错。特别是他后面的这段话：“从我自己的多年研究来说，美国的大学教育，应该像这部电影一样，走开拓创新、追求思考世界本源的路子，而不是在保守派的学术氛围中发展，如果那样的话，上帝不会保佑我们，上帝不会保佑美国！我号召所有美国人都应该看看这部电影，那些州长、议员们，乃至我们的柯立芝总统，都应该看看！”

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